FLASH NEWS
How to govern the country and lead the opposition... for yourself!
2026-02-07 12:34:02 / IDE
Rama is the essence of Rama governance. It is not the imposition of a specific vision or ideology in a dictatorial manner. Unlike tyranny, which according to Aristotle is a corruption of monarchy and is also defined as governance for narrow personal interest, Rama's governance is not and does not need to be tyrannical in order to be reduced to himself.
At this point, the skeptical reader, and especially the socialist one, will tell me that all politicians, some more and some less, govern for themselves. Erdogan in Turkey, Putin in Russia or Orban in Hungary, not to mention Berisha in Albania, have all enriched themselves through power and have personalized it.
It is no coincidence that Rama is often compared to these characters, especially by opposition voices. Although the comparison with Berisha is accurate, as he too has built an opposition purely for himself and his family, the comparison with Putin, Orban or Erdogan does not hold up.
In all the above cases we have a power that cannot be reduced to ego because it is also exercised in function of a specific vision or ideology, which is conservative nationalism. It is precisely this ideology that has allowed them to create deeply authoritarian or completely dictatorial systems, as in the case of Putin.
In Rama's case, power is not exercised in the service of any ideology or political vision beyond himself. The government, in every link, is shaped entirely according to the contours of the ego and political ambitions of the prime minister.
Simply put, it is a government for itself. Its logic should not be sought in existing political models, or in Western political theories. It is a sui generis product of our political tradition where public power is privatized according to the logic of "the power is mine and I will exercise it myself."
To consolidate his rule, Rama initially reformed the Socialist Party into an apolitical extension of himself. In the Socialist Party today, there is neither socialism, nor socialists, nor politicians, nor a party, as there was yesterday.
There are simply public relations employees from Edi Rama's office. The entire SP and its rich political tradition has now been reduced to an electoral and propaganda office for the mayor.
As a result, there is no socialist government, but simply the government of Edi Rama. At this point, it has surpassed even Berisheism, which was still trying to create a council of ministers that was somewhat representative of society and its regional and religious differences.
Sot Këshilli Ministrave është një organ kolegjial që përfaqëson thjesht dhe vetëm një ego individuale. Ai nuk është përfaqësues i Partisë Socialiste, dhe aq më pak i shoqërisë shqiptare. Kjo e fundit nuk e ka idenë se kush është ministër drejtësie, arësimi apo rendi.
E njëjta gjë vlen edhe për shumicën parlamentare. Shumë më tepër se përfaqësuese e shoqërisë shqiptare, e Partisë Socialiste apo e socializmit si ideologji dhe fenomen social, shumica parlamentare socialiste është përfaqësuesja e kryeministrit në Parlament.
Ashtu sikurse ministrat, edhe shumicën dërrmuese të deputetëve socialistë nuk i njeh njeri sepse ata janë aty për të përfaqësuar dhe zbatuar vullnetin e Ramës dhe jo të shoqërisë shqiptare apo grupimeve të ndryshme brenda saj. Rama ka ndërtuar një Parti Socialiste, një Qeveri dhe një shumicë parlamentare thjesht dhe vetëm për veten.
E njëjta gjë vlen edhe për pushtetin vendor që teorikisht kontrollohet nga Partia Socialiste. Praktikisht, edhe pushteti vendor është një zgjatim i kryeministrit që i ka thithur të gjitha kompetencat e tij.
Edi Rama është sot, de facto, kryetar bashkie në Tiranë, Durrës, Elbasan, Shkodër, Vlorë dhe në të gjitha qytetet kryesore të Shqipërisë. Një pjesë e mirë e qytetarëve të Durrësit as nuk e dinë emrin e Kryetares, sepse ajo është thjesht një nënpunëse e Ramës.
Nuk është aspak çudi që një strukturë pushteti si kjo e Ramës, që nuk lejon asnjë përfaqësimi politik apo social përtej egos së tij, prodhon një qeverisje për veten dhe jo për qytetarin apo interesin publik.
Askund nuk është më i qartë ky fenomen sesa tek vizioni me kulla që Rama i ka imponuar Tiranës. Është një vizion që bie ndesh si me interesin e qytetarëve ashtu edhe me atë të vetë ndërtuesve, apo edhe të oligarkëve. Kullat që po ndërtohen në Tiranë nuk kanë asnjë llogjike, sociale, ekonomike apo urbanistike. Ato janë thjesht produkt i egos së Ramës.
Le të fillojmë me llogjikën ekonomike, sepse mendoj se në këtë aspekt ka shumë keqkuptime. Në fakt edhe unë si shumë qytetarë të tjerë si pasojë e injorancës time mbi industrinë e ndërtimit mendoja se kullat i interesonin oligarkëve që Rama shpesh i financon me paratë publike.
Pas bisedave me miq arkitektë dhe me biznesmenë të fushës kuptova se nuk është kështu, sepse në momentin që një ndërtim shkon mbi rreth 20 kate kosto e tij dyfishohet. Pa folur për kohën që kërkon një kullë me 40 apo 50 kate për tu përfunduar, që është shumë më e madhe se sa një pallat nën 20 kate. Vonesa është një goditje financiare e madhe për ndërtuesin që mbahet me shitjen e apartamenteve.
Për të kuptuar këtë mjafton të shikosh zvarritjet dhe vonesat në përfundimin e kullave në Tiranë me vite, që nënkuptojnë kosto të rënda për vetë ndërtuesit. Ndaj këta nuk kanë asnjë interes ekonomik për ndërtimin e kullave sepse kosto e tyre është tejet e lartë.
Ndërkohë që është e vështire të gjesh llogjikën ekonomike të kaq shumë kullave të larta në një qytet të vogël si Tirana që nuk është një qendër financiare apo teknologjike globale ku do vendosen kompani të mëdha ndërkombëtare. Çka të bën të mendosh se kullat do shërbejnë kryesisht për pastrim parash apo spekulim me real estate, çka rrit artificialisht çmimin e metrit katror në Tiranë.
Për të gjitha këto arsye kullat nuk kanë asnjë llogjikë sociale sepse rrisin çmimin e metrit katror dhe në mënyrë direkte apo indirekte edhe çmimin e qirave. Janë ndërtime që e bëjnë akoma më të papërballueshme jetën në kryeqytet. Pra kullat përbëjnë një politikë ndërtimi që jo vetëm nuk është socialiste por është anti-sociale.
Jo vetëm perspektiva ekonomike dhe sociale, por edhe ajo urbanistike nuk e justifikon dot ndërtimin e kullave në Tiranë sepse ato prodhojnë dendësi të madhe në qendër dhe për pasojë kolaps në trafik dhe parkim. Aq më tepër në një qytet si Tirana që ende nuk ka zgjidhur problemin e transportit dhe parkimit publik, sepse kryemnistri e ka prioritet kullat dhe jo transportin publik.
Natyrisht në këtë pikë lexuesi kritik me të drejtë mund të argumentojë se kullat e kanë bërë Tiranën moderne, tërheqëse dhe intrigante për turistët, çka padyshim është e vërtetë. Ama pyetja që shtrohet është, a nuk mund të bëhej Tirana moderne, intriguese dhe tërheqëse edhe pa kullat?
Mendoj se përgjigja ndaj kësaj pyetje ndodhet po në Tiranë. Në fakt një nga pjesët më të bukura të saj është në fund të Rrugës së Kavajës, ku ekzistojnë komplekse urbane me pallate rreth 10 katëshe, moderne, me hapësirë mes tyre që nuk të marrin frymën dhe as ta bllokojnë qiellin dhe natyrën. Janë pallate më të bukura dhe më të përballueshme sesa kullat e Ramës, edhe pse gjithësesi të shtrenjta.
Besoj se kaq mjafton për të kuptuar se qeverisja e Ramës në kryeqytet është thjesht në funksion të vetvetes dhe jo të qytetarëve pasi nuk i përgjigjet asnjë nevoje sociale, urbanistike, ekonomike apo arkitekturore të Tiranës. Rama i ndëton kullat për qejfin e vet dhe jo për qytetarët, që si pasojë e tyre përballen me çmime më të larta dhe kanë humbur edhe ato pak lulishte ku mund të çlodheshin pa para.
E njëjta gjë ndodh edhe në politikën tonë të jashtëme që shpesh shitet si nga arritjet më të mëdha të qeverisjes aktuale. Rama ia ka ngritur prestigjin Shqipërisë në botë, na thotë propaganda e tij. Ama po ta shikosh me kujdes politikën tonë të jashtëme e kupton se ajo është në funksion të prestigjit të Ramës dhe jo të Shqipërisë.
Flirtimet me Vuçiçin dhe nisma si Ballkani i Hapur që nuk u konsultuan me Kosovën, shërbyen që Rama të binte në sy në Evropë si një politikan i moderuar dhe i guximshëm që tejkalon ndarjet shekullore ballkanike. Ama efekti i kësaj politike, pavarësisht nëse fajin e kish Rama apo Kurti, ishte carja e madhe diplomatike mes nesh dhe Kosovës, çka nuk është aspak në interesin e Shqipërisë.
The same can be said for other initiatives of Rama that have made him an international figure but have not produced any clear benefit for Albania and Albanians. The agreement with Meloni to open a center for immigrants in Gjadra, Lezha, made Rama an international figure, placing him at the center of the Western debate on immigration.
But we still don't understand what Albania benefits from this agreement. Therefore, one gets the impression that in foreign policy, it is Albania that has increased Rama's prestige, and not vice versa.
Especially when between the interests of Albania and his personal prestige, Rama has the latter as his compass. That is why he did not hesitate at all to give a servile speech in the Israeli Parliament simply to receive some compliments from a regime led by a war criminal like Netanyahu who has committed the most documented genocide in the history of mankind.
The current government originates, is shaped and inspired only by its ego and personal interest, which the prime minister has already identified with the interest of Albania. Therefore, the government and its propaganda tell us that we should be very grateful to Ivanka and the Trump family for taking the island of Sazan from us for free, only with a few hundred million euros of infrastructure investments that the Rama government will make there with our money.
It is perhaps the first time in the history of Albania that there is not a regime, ideology or political spirit in power, such as Zog with his monarchy, Enver Hoxha with Stalinism, or Sali Berisha with Berishaism, but a super-ego, whose political horizon is the ideal of the self.
Abraham Lincoln once defined democracy, with a pure populist logic, as government of the people, by the people and for the people. Albanian democracy today can be described as the opposite of this formulation; government of Edi Rama, by Edi and for Edi./ Lapsi.al, original title, "How to govern yourself"
Happening now...
ideas
top
Alfa recipes
TRENDING 
services
- POLICE129
- STREET POLICE126
- AMBULANCE112
- FIREFIGHTER128